عده ای از محبین اهل البیت بودند که در معرکه عاشورا حضور داشتند ولی جرات جنگیدن نداشتند که حالا نمی خوام در مورد چراییش بگم.اونا داشتند می دیدند آل الله دارند کشته می شند.اونا روی تپه ای امن رفته و فقط گریه می کردند.اونا برای نجات کربلاییان فقط دعا می کردند و از خدایشان طلب یاری داشتند.همین.

ما در بهترین حالت مثل اونا نیستیم؟؟

سلام

به چند نفر قول داده بودم دیشب این مطلب رو بگذارم.ولی از اونجایی که تو راه اصفهان بودم نتونستم.شرمنده اگه بد قولی شد

. .

ادامه مطلب گذشته: 

۳.اگر به دید جانور شناسی نگاه کنیم حق هر جانوری می دانیم که برای بقا خود نزاع کند و هر تلاشی انجام دهد تا دیر تر بمیرد ویا حداقل امتیازی از دشمن خود بگیرد. تلاش انسان برای زنده ماندن که جای خود دارد.

 اگر بپذیریم که حماس با پرتاب موشک ، موجب خشم صهیونیسم شده و روحیه انتقام را در آنها پرورانده است ، که دقیقا عکس آن است، باید به دولت مردمی حماس حق داد.زیرا صهیونیسم تمامی اراضی آنها (فلسطین) را اشغال کرده و تمامی ملت آنها را در غزه ی 8× 40 کیلومتری ( با اغماض به اندازه شهر مشهد) محاصره کرده ومانع رسیدن هرگونه مایحتاج زندگی به آنها شده است. پس حمله به صهیونیسم در این شرایط مصداق بارز دفاع است که برهر انسانی عقلا و عرفا و شرعا و اخلاقا واجب است چه برسد به حماس که بنا به رای مردم حافظ مال و جان و ناموس آنهاست.

4. حال بیاییم به قضیه غزه و حماس از بعد ارزشی و معنوی ننگریم و با دید مادی و ماکیاولی موجود در عالم سیاست نظاره کنیم .به فرض محال بپذیریم که حامی  و خط دهنده محتوایی و اعتقادی و نظامی و ... حماس جمهوری اسلامیست .

اگر با دید منافع ملی نگاه کنیم متوجه آن می شیم که حمایت همه جانبه از حماس ، حزب الله لبنان ، و حتی سوریه باید سرلوحه کاری دولتمردان جمهوری اسلامی باشد.

در جنگ جهانی اول انگلیس فاتح جنگ بود و در جنگ جهانی دوم ، امریکا. و دلیل آن از معرکه جنگ دور بودن کشورشان بود.

تا کنون به این اندیشیده اید که چرا امریکا خود را موظف به این می داند که هر گونه نیاز مالی و تسهیلاتی که در توان دارد را از اسراییل دریغ نکند؟

دلیل آن واضح است. زیرا اسراییل منفعت ملی امریکا در خاور میانه است. زیرا اسراییل پایگاه و سپر بلای امریکا در بین دشمنان تراز اول ایدئولوژیک خود است.

پس همانگونه که شیطان بزرگ حامی همه جانبه اسراییل است ، جمهوری اسلامی نیز به دلیل منافع ملی اش باید حامی همه جانبه حماس و حزب الله باشد.

۵.حال شاید عده ای مخالف ارزشهای اصیل انقلاب اسلامی پیرامون مسئله اسراییل باشند وبگویند دشمنی با امریکا و به طبع آن اسراییل برای مملکت هزینه دارد و باید آن ارزشها را فراموش کرد.که در جواب می گوییم :

چه بگوییم .....؟

بگذار تا صبح دولتت بدمد؟

با مقدسات ما شوخی نکن؟

نه

دلم می خواهد حرف مقتدایم را به بهانه ای زینت بخش وبلاگم نمایم

آقای خامنه ای درباره فلسطین یه جمله دارند که دیگه حرف و حدیثی باقی نمی گذارند

می فرماند:

فلسطین کلید رمز آلود فرج است

فهمیدید چی می خوام بگم ؟

یا علی

یه شبهه ای مطرح کردند که حماس با حملات موشکی اش به اسراییل موجب شده است که اسراییل برای دفاع از خود و پاسخ به حملات حماس به غزه (مقر حماس ) حمله کند و در ضمن حماس دست نشانده ایران است . از ایران دستور گرفته است که به اسراییل حمله موشکی کند. در نتیجه خون کودکان و زنان غزه ای برگردن حماس و در نهایت بر دولت مردان ایران است.

در جواب باید گفت :

۱.حماس دست نشانده اکثریت قریب به اتفاق مردم فلسطین است نه ایران. در انتخابات مجلس فلسطین ، فتح (صاحبان به ناحق حکومت خودگردان ) نتوانست بیشتر از چند درصد آرا را کسب کند و مابقی آرا را  حماس با روحیه ضد اسراییلی اش کسب کرد.زیرا  خواسته مردم مظلوم فلسطین

الف :به رسمیت نشناختن اسراییل

ب: پس گرقتن اراضی اشغالی

ج: باز پس گیری قدس عزیز

بوده و هست که اینها همه در جنبش حماس خلاصه شده است.

مواضع جمهوری اسلامی نیز روشن است و به رسمیت نشناختن اسراییل ارزشی والا از ارزشهای اصلی و اولیه انقلاب اسلامیست.ارزشی که با اولین جرقه های انقلاب اسلامی در سال 42 متولد گردید. پس جمهوری اسلامی وظیفه خود می داند که از هم عقیده خود که اکثریت قاطع مردم فلسطین را تشکیل می دهد دفاع همه جانبه نماید. همانگونه که مصر و عربستان و ... با عقاید جنبش فتح موافقند و از هر گونه حمایتی برای به ذلت کشیدت دولت مردمی حماس و به  قدرت رسیدن فتح، از قبیل بستن گذرگاه رفح ، نشان دادن چراغ سبز به اسراییل برای حمله به غزه و ... دریغ نمی کنند.

۲.اگر تنزل کنیم و باز به فرض محال بپذیریم که در انتخاباتی که با حضور ناظران بین المللی توسط حکومت خودگردان (فتحی ها ) برگزار گردید و حماس رای قاطع آورد ، تقلبی صورت گرفت و  در هر صورت دولت حماس دولت برخاسته از متن مردم فلسطین نبوده است و مردم فلسطین با سیاست های حماس مخالف هستند پاسخ به این سوال عقلایی به نظر می رسد که چرا در این شرایط بحرانی نتنها مردم غزه هیچ گونه اعتراضی به حماس ندارند که حتی مردم اراضی باختری رود اردن، که مقر اصلی جنبش فتح و حکومت خودگردان است نیز از حماس حمایت می کنند؟

(ادامه دارد)

در ضمن ریا نشود .ساعت بروز شدن وبلاگ را نیم نگاهی بیاندازید. از درس و زندگی افتادیم بد جور.

الهی تقبل منا هذا القلیل. 

بچه ها سایت نجات غزه را احیا کردند

پس آخرین اخبار مربوط به غزه را از سایت زیر بگیرید.

http://www.okhovat.com/

در ضمن اگه پیشنهادی برای بچه هایی که حدودا ۷۰ نفر هستند که از روز اول حملات به غزه مشغولند دارید به بنده بگید تا انعکاس بدم.

یا علی

چند ساعت سایت اخوتمون هک شده.بچه ها دنبالند برش گردونند.

ولی فعلا تا اخوت بیاد بالا به این وبلاگ رجوع کنید.

http://savegaza.persianblog.ir/

فعلا یا علی

سلام

فعلا وقت نمی کنم جواب کامنت ها تون را بدم

ان شاالله باشه بعد از آزادی

یه شبهه مطرح شده که می گند این فلسطینی هایی که الان توی نوار غزه هستند و حتی حماسی ها ناصبی هستند.

ناصبی ها فرقه ای ضاله از اهل سنت هستند که نتنها حضرت علی را به عنوان خلیفه مسلمین قبول ندارند که حضرت را سب می کنند. سب به معنای بکار بردن الفظ زشت و اهانت کردن است.

ناصبی ها در فقه اثنی عشری نجس و مهدور الدم هستند.یعنی خون آنها ارزشی ندارد.

حال عده ای با تمسک به این که فلسطینی ها ناصبی هستند می گویند وظیفه مای شیعه نیست که از دشمن خود دفاع کنیم و بخاطر دشمنمان  رابطه خود را با سران کشورهای اسلامی و حتی کشورهای اروپایی که مسیحی هستند و به گفته قرآن کریم (سوریه مائده آیه 82) نزدیک ترین دوستان به مومنان هستند ، خراب کنیم.

ما به آنها می گوییم که:

1.چه کسی گفته است که فلسطینی ها ناصبی هستند. اگر تنزل کنیم می توان پذیرفت که عده ای محدودی از آنها گرایش به وهابیت دارند و عده ای از آنها نیز بعثی هستند و صدام را بعنوان عربی که در برابر اسراییل ایستادگی کرد و چند موشک به اسراییل زد محترم می دانند.

نتیجه آنکه کشته شدن فلسطینی ها در نوار غزه به معنای کشته شدن ناصبی ها نیست. من نمی دانم بچه های خردسال ازصحبت و تکلم چه می دانند که بخواهند علی (ع) را سب کنند .

2. به جرات می توان گفت که در دولت مردمی و رسمی فلسطین (حماس) به هیچ وجه ناصبی وجود ندارد. لازم بذکر است که گفته شود عده ای از آنها رسما شیعه هستند و عده ای دیگری هم هستند که مجبور به تقیه هستند.(از من نخواهید که دلیل بیاورم چون فعلا صلاح نیست گفته شود)

3. حال بیاییم به قضیه قتل عام غزه به دید جانور شناسی نگاه کنیم. چگونه است که مردم به ظاهر آزاده و بدون مرز دنیا برای خودکشی دولفین ها در خلیج فارس ناراحت شده و دولتها وملتهای منطقه را محکوم می کنند که شما باعث کشتن شدن آنها شدید و تحصن می کنند حال نوبت به فلسطینیان که حداقل از لحاظ فیزیولوژیک پیچیده تر هستند و از لحاظ عصبی درد را بیشتر احساس می کنند و ..... نباید اعتراض کرد.

4. اینجا می خواهم به آن عزیزانی که برای سکوتشان به قرآن استناد کردند و گفتند مسیحیان نزدیک ترین دوستان مومنین هستند پس بخاطر سنی های ناصبی ارتباطمان را با رفقایمان خراب نکنیم بگویم که لطفا اگر استناد به آیه می کنید ، نمی گویم به کل قرآن رجوع کنید و برداشت نهایی از آن بگیرید ، می گویم به کل آیه رجوع کنید وبعد فتوا دهید. در همین آیه 82 سوریه مبارکه مائده خداوند دشمن ترین مردم را به مومنین را نیز معرفی کرده. و می گوید دشمن ترین دشمنان مومنین یهودیان و کفار هستند. پس اگر اهم و مهمی بکنند متوجه خواهند شد که باید سکوت را شکست و کاری کرد.

5. اگر ما خود را شیعه علی می دانیم نباید فراموش کنیم آن جمله تکان دهنده مولا را بعد از حمله شامیان به شهر انبار که امام فرمود اگر کسی خبر حمله شامیان به شهر انبار را بشنود و متوجه شود که آنها از پای زن یهودی این شهر خلخال کشیدند و غارت کردند ، و از غصه دغ کند وبمیرد من او را سرزنش نمی کنم.

حال آنها را چه شده است که به همین راحتی سکوت هم نمی کنند و با صهیونیسم هم صدا شده اند که کار خوبی است که مردم بیگناه غزه را می کشند.

پس بیایید توبه کنید که خداوند عذاب سختی برای یهودیان و حامیانشان در نظر گرفته است .

یا علی

 فاطمه سادات موسوي: اين روسري‌ها را به مبارك و ملك عبدالله و شاه اردن مي‌فرستيم تا شايد غيرت اندك آنها به جوش آيد و مواضع خود را اصلاح كنند و از اينكه زير دست اسراييل باشند احساس شرم كنند. با شما هستم آقايان!!!!!! آقا؟!؟! مرد؟؟؟؟ نه. نه. نه. مردانگي در شما نمي‌بينم. من به عنوان يك دختر و زن ايراني، يك دختر و زن مسلمان، در اين روزهاي ماه محرم الحرام كه نام خانم زينب (س) را بارها و بارها مي‌شنوم، براي شما هديه‌اي دارم. مي‌خواهم روسري‌‌ام را به شما هديه كنم. روسري‌ام را به شما هديه مي‌كنم تا سكوت و انفعال را به اين باور كه شما مرد نيستيد، بر خود آسان كنم. برپايه اين خبر اين زنان وبلاگ‌نويس از تمام زنان ايراني خواسته‌اند در اين طرح شركت كنند.

سلام

رفقا هر کس که دغدغه اش درد گرفت و خواست توی موج وبلاگی با ما باشه ولی مطلب نداشت می تونه به این سایت که آدرس شو می گذارم مراجعه کنه و مطلب هاش رو برداره

این سایت رو بچه ها همین امروز راه انداختند و ساعتی چند بار آپ می شه

http://www.okhovat.com

اجرتون با امام حسین

یا علی

توی اصول کافی هستش که حضرات معصومین حتی زمانهایی را برای فرج آل محمد گفته اند.مثلا گفته اند در زمان اما حسین فرج حاصل می شود.از یکی از حضرات معصومین سوال می شه که چرا فرج حاصل نشد.امام می فرمایند چون شیعه های ما آماده نبودند.خودمونی بگم امام گفتند شیعه های ما موقعیت را نفهمیدند و گند زدند.

بچه ها مراقب باشید ما پیش رسول الله شرمنده نباشیم.

راهکار عملیاتی حقیر:
ما وبلاگ نویسا که که داریم توی عالم مجازی کار می کنیم باید توی این محیط به بهترین شکل ممکن برای دیگران دغدغه ایجاد کنیم.
پس راهکار فعلی من ایجاد یه موج وبلاگی با محوریت غزه است.
یعنی اینکه توی وبلاگامون هر روز حداقل دو تا پست درباره غزه بگذاریم
تورو خدا این دفعه را بیخیال تعداد نظرات بشیم
بیایم یه کم از این منیت بزنیم و برا خدا این کارو بکنیم
باید به همه دوستای مجازیمون  این کارو پیشنهاد بدیم که اونام همین کاروبکنند
تا یه موج وبلاگی ایجاد بشه که حتی اون کسی هم که وبلاگ رو محیطی برای بی تفاوتی و هرزگی می دونه نیز کمی ابعاد قضیه را فهم کنه.
اجرتان با صاحب این روزها
یا علی

4 روز از هجمه گرگان صهیونیست به باریکه غزه می گزرد.

و 3 روز از پیام تاریخی آقایمان،ولی فقیه مان

شاید بعد از آن پیام تاریخی بود که کمبود فهم سیاسیمان تحت الشعاع آن قرار گرفت و وظیفه ای احساس کردیم.

ولی مثل همیشه تاریخ ، صاحبان عقل معاش شروع به تامل وتحلیل کردند که چون از لفظ جهاد سخنی به میان نیامده پس پیام چیز خاصی ندارد.می گویند از پیام دفاع فهم می شود که آن هم قبل از آن بدیهی بود. عده ای دیگر پارا فراتر گذاشته و هم صدا با سران خائن عرب اراجیف دیگری نسبت دادند.

اگر آنها را به حال خود رها کنیم و به خویش به پردازیم خواهیم دید که در خودمان نیزچند دستگی موج می زند.

هر گروهی به نتیجه خاص خود می رسد و به فتوای خود عمل می کند و یورشی و تجمعی و تحصنی به مکانی می کند و ....

از همه رنج آورتر آن است که عده ای دیگر خود را از خواص می دانند و دیگران را به حرکت به سمت آدرس غلط متهم می کنند و خود به آدرسی از همه غلط تر می روند.

دیگران را به احساسی بودن و شدن متهم می کنند و خود را عقل گرای در ولای ولی می دانند و می خواهند کار بنیادین و اثر بخش انجام دهند در حالی که  تمام انرژی خود را به باد می دهند.

خموش باشم بهتر است.

چون ناخواسته خودم نیز از همان قماش خواهم شد.

چیزی که الان مهم است دفاع از غزه است.

به هر شکل و هر طریق.

جواب گویی به خدا و امام عصر و قیامت و ولی فقیه که برایمان بازیچه و شعار شده است

بیاییم بگونه ای عمل کنیم که در این برهه حساس  شرمنده تاریخ  نشویم.

یا علی

وَ سَيعلَمُ ‌الذين ظَلَموا اَيّ مُنقلبٍ يَنقلبون.

سيّدعلي‌ خامنه‌اي

8/دي/1387

29/ذي‌الحجة‌الحرام/1429

دیشب رفته بودم  توی  اتاق مطالعه بلوکمون که رساله ارشد یه بنده که درباره تعریف تبلیغات تجاری از دیدگاه اسلام بود را یه نگاه بندازم که ازش توی پروپزالم استفاده کنم . داشتم می خوندم که سید میرعابدینی اومدش بهش گفتم بشین این مقاله (مطلب دو پست گذشته ) رو بخون دربارش نظر بده. خوند و شروع کرد به فحش دادن. سید ارشد سیاسی می خونه.کلی انتقاد کرد که می خوای با نظریه سازمانها ، دولتها رو بررسی کنی و  تو که هیچی از سیاست نمی دونی نمی خواد عالم سیاست رو به لجن بکشی و .....

کلی باهاش بحث کردم و بالاخره تونستم بهش بفهمونم که بیانیه ماموریت ، راهبرد استراتژیک است و توی هر نهادی قابل تبیین است و بعد از نیم ساعت بحث گفتش ایده جالبیه و و اگه یه چارچوب مستند بهش بدی قابلیت مقاله علمی پژوهشی شدن رو داره.

چیزی نگذشته بود که حاجاقای مهدی مطهر هم بهمون اضافه شد.بهش گفتم حاج مهدی شنیدم دیشب داشتی تا ساعت 3:30 با امیر بحث می کردی.گفت آره.و شروع کرد  نظریه ای که داده را ازش دفاع کنه.

اون معتقد که معاطات در همه عقود جایزه. یعنی عقد معاطات (عقدی که در آن ایجاب و قبول کلامی صورت نگیرد مثل خرید نون در  نانوایی که مثلا 200 تومان روی پیش خون می گذاریم و یک نان سنگک بر میداریم و  میرویم بدون آن که به نانوا بگوییم خریدم و او بگوید فروختم )نکاح رو نیز جز همان عقود می دونه و نتیجه می گیره که ما دو نوع زنا بیشتر نداریم.یکی زنای به عنف (بدون رضایت یکی از طرفین) و دیگری زنای محسنه (زنا با زن شوهر دار).البته بهتر بود نوع سومی را اضافه می کرد که آن زنا با زنی باشد که در عده مردی دیگر قرار دارد.

و نتیجه می گیرد که دوستی های خیابانی به نوعی متعه (ازدواج موقت) محسوب می شود و شرعیست.

نظر امیر آن بوده است که همه مجتهدین متاخر معتقدند که  معاطات در چهار  باب  نکاح ،عهد، نذر،قسم موثمر ثمر نیست و باید حتما در آن صیغه خوانده شود.پس نظر او رد است.

که مهدی استدلال می کند در زمان فعلی که خیلی از مردم از سر ناآگاهی متاسفانه مرجع تقلید برای خود انتخاب نکرده اند می تواند به نحوی به بعضی از مجتهدین متقدم رجوع کنند و گندهایی که بالا آورده اند را شرعی نمایند. که این استدلال نه تنها از لحاظ فقهی رد است چون باید مقلد از مرجع زنده تقلید نماید، با فلسفه متعالیه ازدواج موقت نیز در تعارض است. فلسفه متعه دوری از هوای نفس و پیروی نکردن  از شیطان است و مقید و متعد کردن طرفین به نتیجه هایی که از این عقد حاصل می شود که مانع ترویج فساد در جامعه می شود(که بیان آن مجالی دیگر می طلبد) در حالی که با استدلال مهدی متعه فرار از عقوبت گناه و... است.

البته ایراد دیگری هم وارد است که آن اذن پدر برای دختر رشیده بالغه عاقله باکره است که بسیاری از علما لازم میدانند که البته مجتهدین متقدم هیچ یک لازم نمی دانستند و از متاخرینند که بعضا لازم می دانند.

بعد از این که مهدی گفت و ما گفتیم ،توکل و آزاد هم به ما اضافه شدند و هر یک از فتاوی جدید علما گفتیم و هریک از فتواها را با قواعد منطقی و اصولی تحلیل کردیم.خلاصه بگویم که از همه جا گفتیم. از حلیت ربای تولیدی توسط حاجاقای صانعی تا نظر آقا(آقای خامنه ای) درباره شنیدن خواندن زن ) از نظرات جالب انگیزناک حاجاقای جناتی تا فیلم مستند الجزیره از زندگی شخصی حاجاقای صانعی. از حلیت کشیدن سیگار در ماه مبارک رمضان در آواخر عمر حاجاقای فاضل لنکرانی تا نظرات آقای مکارم درباره پاسور.

همه اینها رو گفتم تا به اینجا برسم که در لابلای بحث آزاد نقل قولی از  استاد دلشاد تهرانی کرد که  باعث شد ما تا ساعت 3:50 بحث داغ داشته باشیم که اعتراض نرم سلیمی من باب مزاحمت بحث ما برای بچه هایی که خواب هستند ، جلسه نیمه علنی شد و من از ترس حق الناس جلسه را ترک کردم.

از آنجایی که به نظرمی رسه تا اینجایی که تعریف کردم شبهه های خوبی درست کردم و نقدهایی یا حمایت هایی برای مخاطبین وبلاگی ایجاد شده است ترجیح می دم اون بحث اساسی را در مطلب دیگر قرار دهم که هیچ یک از دو بحث شهید نشوند.

فعلا

یا علی